掛軸 自画賛 馬の図 建仁寺管長 竹田益州師【販売】-茶道具は京都。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES。DSC_6191.jpg。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。楽天市場】竹田益州の通販。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。掛け軸　江上泰山。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。戸田恵梨香　サイン入りチェキ　チェキ単体の購入金額です。(色紙サインは別です)。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。大徳寺　泰道　千山深翠色　画賛　茶道具。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。【新品未使用】中国墨 古墨 指揮如意 油煙102 上海墨厂 箱付。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。新品未使用　篆刻　印材　印石　まとめ　書道　落款　遊印　45点③。極箱。掛軸 書「一心月影」— 禅の悟りを映す妙興寺伝来の墨跡 高級ふ黒塗軸先　木箱付き。陶器軸。美人群像図 掛け軸 Japanese Hanging Scroll。紙本。古美術品　折り本(紙本) 墨・墨彩 多作者　肉筆　落款,印有。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。春画　巻物　枕絵。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。吉永小百合 直筆サイン色紙「ゆめいちず」映画関係者由来 一点物（売上寄付）。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。カシス掛軸　紫野　前田昌道筆　一行書　「松無古今色」　共箱　C　5850A。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。大徳寺派　佐藤一秀和尚画賛　藤娘に白珪尚可磨。大分県に生まれる。Toriさん専用　色紙。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。やなせたかし 水彩画 色紙。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。掛軸 赤富士飛鶴図 桐箱付 森山泰山 縁起物 富士山 鶴 松。同29年建仁寺派７代管長に就任。長渕剛　リトグラフ　乾杯 57/200。平成元年、世寿九十三をもって示寂。美品 掛け軸 橋本紹尚作 柚子画賛「自然成」前大徳 柳生寺 共箱 禅語 茶掛け。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。Les Vitrines Hermes エルメス 作品集 1999年初版。名～久太郎。墨　古墨　中国古墨　5個セット。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。宮本武蔵　枯れ木に鳴鵙図。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。熊谷守一の書‥掛軸。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。掛軸 『千年翠』大徳寺 黄梅院 小林太玄 茶道具。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。『地球の宝を守れ 科博コレクション図鑑』クラファン返礼品。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都