掛軸 大徳寺十四代管長 福富雪底老師 一行書「曠然自適」 共箱 茶掛。掛軸 大徳寺十四代管長 福富雪底老師 一行書「曠然自適」 共箱 茶掛。前大徳・大徳寺派住職 書付 【古美術・茶道具 改野商店】。■画　題■「茶掛　道一以貫之◆大徳寺派 廣徳寺 前大徳 福富海雲」　■寸　法■　（約）幅 ４３.５cm× 丈 １８９cm・(軸先寸) 　■作　者■　福富海雲（ふくとみ かいうん）大徳寺派 圓満山 廣徳寺 前大徳 福富海雲福富海雲師の師匠 福富雪底 老師が第１４代 大徳寺派 管長を務める。me-ページ。こちらの茶掛　道一以貫之は、大徳寺派 圓満山 廣徳寺 前大徳 福富海雲 老師の真筆の書でございます。【名品を楽しむ】「幻想画・山椒魚」松田正平　（題材井伏鱒二　山椒魚）★新品未使用。本紙・表装ともに良い状態です。良弼　書まくり　清朝皇族軍人政治家　愛新覚羅氏　清国中国　未表装。軸先：黒漆塗。五字一行書「高潔雲入情」。　　紙本：墨書。甲州雨畑硯　雨畑真石硯　きくや造　書道硯。　　箱書、花押があります。【ミツバページ】。付属品：共箱、タトウ箱付でございます。『李朝青花文字花紋葵形水滴』 一之二之三之　文字紋様　出版掲載品　硯滴　文房古玩。～道一以貫之（一を以って之を貫く）とはどんな意味？～「論語」の「里仁篇」に子曰く、参や、吾が道、一以って之を貫く。【澄泥硯】◆鱔魚黄美石◆雷廻文門字硯◆九吋大型◆蘇州霊巌山◆唐木共箱◆検→端渓。とあります。WHITE ALBUM2 reunion色紙セット。意訳すると、孔子がある時、弟子の曾参（そうしん）に向かって、「私は生涯にわたりさまざまなことを行じてきた。【墨研】雨畑硯◆芳龍閣謹製「献納硯」◆未使用品◆書道具 文房四宝 和硯。しかし、根本は終始一貫して変わることはなく、同じである」といわれた。中国古墨 曹素功堯千氏精製徽墨 ケース付 書道具 古墨 唐墨。曾参（そうしん）が、門人らに「先生が、吾が道、一以て之を貫くといわれたその一貫の道とは忠恕（ちゅうじょ）ということだ、真心から発する他人への思いやりということだ。美品 掛け軸 小野澤虎洞作「一華開五葉」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け。」と解説したということです。佐藤勝彦掛け軸。