cimg7580_001.jpg。紺紙金泥写経断簡 南北朝時代？ 明治39年 東京帝国大学関連 骨董 和本。半蔵門ギャラリー - 紺紙金字高麗経 | 古美術品専門サイト fufufufu.com。掛け軸　経切　断簡　紺紙金泥　法華経軸寸法　約106.2ｘ22.7cm本紙　　約20.2ｘ10.7cm78000円紺紙（こんし）に金泥（きんでい）で書写した大変贅沢な造りです。五字一行書「高潔雲入情」。紺紙に金がとても映えます。『李朝青花文字花紋葵形水滴』 一之二之三之　文字紋様　出版掲載品　硯滴　文房古玩。時代不明も鎌倉と聞いております。【墨研】雨畑硯◆芳龍閣謹製「献納硯」◆未使用品◆書道具 文房四宝 和硯。布表装には目立った傷みは見られませんが、上下紙表装に虫食い、破れなどの傷みがあります。佐藤勝彦掛け軸。箱はありません。夏目雅子 直筆サイン色紙。宗教的なことを勧めたり、ましてや強要するつもりは一切ありませんが、調べた限りのことや、作品の背景について以下の通りお伝えいたします。印泥（箭鏃印泥）と印矩。法華経には「この経典を書き写すことによって、無限の功徳が得られる」と説かれているとされ、多くの人々に実践されてきました。秋月　織田信長掛軸　敦盛。神経質な方はご購入をお控えくださいませ。紺紙金泥写経断簡 南北朝時代？ 明治39年 東京帝国大学関連 骨董 和本。紺紙とは藍を染めた紙で、金泥とは純金と膠（にかわ）を混ぜたもので、平安から鎌倉にかけての写経の際の約束事でした。さらに、行間の線は銀が使用されております。甲州雨畑硯　雨畑真石硯　きくや造　書道硯。【ミツバページ】。金を使用するのは釈迦の言葉である金言を表現したものです。軸先に水晶を使用していると見られます。【澄泥硯】◆鱔魚黄美石◆雷廻文門字硯◆九吋大型◆蘇州霊巌山◆唐木共箱◆検→端渓。WHITE ALBUM2 reunion色紙セット。詳細不明です。筆記者、来歴など詳細不明。中国古墨 曹素功堯千氏精製徽墨 ケース付 書道具 古墨 唐墨。美品 掛け軸 小野澤虎洞作「一華開五葉」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け。本紙には目立った傷みは見られませんが、台紙に直しがあります。巻き緒が短くなっております。山口百恵さん　直筆サイン色紙。黄檗山満福寺　隠元隆琦　桐箱。画像のものが全てです。多少の傷みがありますが、大変に格調高い見事な作品になっております。藤沢寂仙　寂仙老師　掛軸「和　天下第一之宝」茶掛　境野勝悟　26.1.24−3。清水市代　サイン色紙。書かれている経典は「妙法蓮華経（法華経）薬王菩薩本事品第二十三」で、その末尾の部分になります。この経典は、人々の心身の病を治す薬王菩薩の過去世における壮絶な修行と、その功徳を説く章と言われます。KAJ FRANCK　カイ・フランク　作品集。みみ 文革前稀少品　太筆書道筆、唐筆　經天緯地 武林邵芝巌精選　純羊毫。医療が発達していなかった時期は、宗教による病気回復が信じられ、この筆記者も病気の回復を目的に写経したのかも知れません。古いお品にご理解頂ける方のみご購入をお願いいたします。掛軸　華。書 1111。